-
钝根凡夫，根器有限，必须依赖思维逻辑下手了解学习佛法义理。因此后世祖师慈悲，根据自己对佛法的证量见地与所得传承立各宗知见，目的是为了给我们一个台阶，借助此方便逐渐契人真理的实相。却不是拿这个作为武器，...传承的大圆满见和汉地禅宗证道大德“离四句、绝百非”的见地，其实就不属于是单纯义理上的中观应成或他空见。另外，我们必须认识到，中观应成见不立一法不等同于恶趣空；他空见立胜义缔，也绝不可与常我外道相提并论，...
成军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403645548.html
-
大学士，尚赖帐，借神通逃避辩论失败。 世俗人岂有几个是老实谦虚的？ 后学赞成宣化上人的说法，当今可用神通弘扬佛法，如果有因果，他老人家愿背。 所以，若是论坛上见地通透的同修，更应该修神通三昧，五...神通弘扬佛法，如果有因果，他老人家愿背。 所以，若是论坛上见地通透的同修，更应该修神通三昧，五眼六通。 记得南怀瑾教授说过，如过悟了，而不能发起五眼六通，那是误了。 金刚经中明说有五眼，而自己并未...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112849516.html
-
需要先培养释尊在二转法轮中阐释般若、诸法无自性的空性见地，因为这是以观察、推理、辨证等方法抉择而来的空性，所以属于心识较粗方面的空性。进入第三转法轮后，通过阐释心识的连续（相续）和禅修的技巧，则为由般若空性进入密乘光明之间搭建了一坐桥梁——从心识的最细精微方面来证悟较完整的空性。
说到这里，就可以顺便说一下密乘实修过程中常提到的证量。众所周知，密乘大厦的架构，除了来源于全部显宗基础的见地之外，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334952440.html
-
，要把空和有统一起来，《维摩经》说：“以无住本，立一切法”，无住本，是禅首要解决的问题，要明白禅的入手在“无住、无相、无念”，要了悟禅的“本来无一物”，解决见地的问题。与此同时，不要忽略禅的“立一切法...海底行；既要有超越的见地，又要有低细的履践；既要有无边的智慧，又要有无量的细行；既要有智慧资粮的开显，又要有福德资粮的累积……把一切的相对统一起来，把一切的冲突协调起来，把一切的矛盾和谐起来。这样才有...
净 庐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035958759.html
-
心犹如相续的河流，假如你无法运用你的修持来把握他的每个当下，你做的持咒，观想，念诵，禅修，乃至谈吐高超的见地，显现高超的行为，这些都是在浪费时间。
修行的本质并没有任何奇特的地方，他的实质就是...的知识，瞭解了高深的见地，但是很不幸，他们就好像是在衣服上的补丁，终究会要脱落。
例如，我们在健康的时候会感到很自在，而且我们拥有佛法的知识，这一切以一种良好的自我感来暗示：似乎我们是不凡的圣哲，但是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243076780.html
-
般若，却又说如来藏，而二者的主旨却无非都说空性？ 可以这样理解：般若实为见地，而如来藏则可说为果。见与果不同，因此便分别而说。然而却不可泛泛将如来藏思想即等同般若，因为如来藏思想实可说为深般若...历史。 这法门殊胜之处，在于不高高立一见地，且依此见地而高高修习。他立的见地虽高，虽为究竟，但却仍许依止不究竟的见地来修习，所以宁玛派信徒即使只修声闻乘的止观，上师亦许可，只会提醒其人，于建立“出...
敦珠法王
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020962109.html
-
，以印众生心地，恐汝颠倒不自信此心之法，各各有之。故《楞伽经》云：佛语心为宗，无门为法门。又云：夫求法者，应无所求。心外无佛，佛外无心。 马祖这段话的意思就是说：修行人都要有个正确的见地。首先在知见...“无门”，也就是说为与此空寂之法性相应，禅者修行的态度也应无执无心，以此无执之心来默契悟达法性的法门，就叫“无门为法门”。“佛语心为宗，无门为法门”是马祖要求求道者在修行时应首先树立的见地，在实际修行...
邱环
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491787037.html
-
修、宗与教、见地与行履诸关系问题，特别是如来禅与祖师禅的关系问题，从而出现了祖师禅与如来禅的合流趋向。本文指出，祖师禅与如来禅的合流，是晚明禅学中兴的思想特质之一。
关键词：如来禅 祖师禅 ...整理与完善，作为定则轨持而指导学人参禅，以期克服因缺乏明眼禅师而造成的狂禅伪禅之弊。如云栖衤朱宏作《禅关警策》、无异元来作《博山参禅警语》等著述，都是如此。
三、既重见地亦贵行履：祖师禅与如来禅...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080962416.html
-
不息的流变，而在不失墨色的特徵以前，永远还是墨水一样。
再说到诸行无常的灭，在空行缘起的见地中，灭不是没有，断灭，是因缘和合中的一种现象，它与生是同样的存在。忽略了灭是缘起法之一，才说「灭...的演化中，对未来始终起着密切的影响。
现代的佛法研究者，每以历史眼光去考证研究。如没有把握正确的无常论，往往会作出极愚拙的结论。有人从考证求真的见地出发，同情佛世的佛教，因而鼓吹锡、暹式的...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241739593.html
-
奉献当中来实践，在利生当中来实行，在行菩萨道的同时来实现。它的先后次第是有一些不同。声闻乘或者说小乘佛教与大乘佛教的最根本的区别就是行愿不同。
第二是见地不同。大乘佛教认为烦恼即菩提，生死即...即身即可成佛的思想在中国得到充分的发展。这是见地的问题，有这种见地才有这样的追求。在禅宗里面特别强调见地，强调见地与师齐减师半德，见过于师，方堪传授。见什么呢?就是要当机立断地承认自己是佛，你才能有断...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352640428.html